摘要：洛陽紙貴的主人公是誰 　　答案：左思 　　洛陽紙貴，中國古代成語，原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品，以至一時供不應求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。 　　來源：《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競相...

洛陽紙貴的主人公是誰

　　答案：左思

　　洛陽紙貴，中國古代成語，原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品，以至一時供不應求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣。出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。

　　來源：《晉書·文苑·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。”

　　釋義：比喻作品有價值，廣為流傳。洛陽紙貴，我國古代成語，原指洛陽之紙，一時求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風行一時，流傳甚廣，常用此語。

　　近義：有口皆碑、交口稱譽、有目共賞。

　　反義：敬而遠之、棄之敝屣、無人問津

　　示例：

　　1、《昆侖》甫一問世，便洛陽紙貴，鳳歌被“鳳迷”們尊稱為“鳳大”。

　　2、宋之問《范陽王挽詞二首》之一：“洛陽今紙貴，猶寫太沖詞。”

　　3、人說“洛陽紙貴”，誰知今日鬧到“長安扇貴”。此時畫的手也酸了，眼也花了。(清·李汝珍《鏡花緣》第七十七回)

　　4、《孽海花》第二回：非不洛陽紙貴，名震一時，總嫌帶著江湖氣。

　　5、元稹《和王侍郎觀放榜后相賀》：“都中紙貴流傳后，海外金填姓字時。”

　　6、清柯巖《奇異的書簡》：“自古以來，詩人唱和，贈友明志，常有洛陽紙貴之說。”

　　左思，字太沖，齊國臨淄(今山東淄博)人。西晉著名文學家。左思自幼其貌不揚卻才華出眾。晉武帝時，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。晉惠帝時，依附權貴賈謐，為文人集團“二十四友”的重要成員。永康元年(300年)，因賈謐被誅，遂退居宜春里，專心著述。后齊王司馬冏召為記室督，不就。太安二年(303年)，因張方縱暴洛陽而移居冀州，不久病逝。

　　歷史典故

　　在西晉太康年間出了位很有名的文學家叫左思，他曾做一首《三都賦》在京城洛陽廣為流傳。

　　然而，左思寫成《三都賦》卻是歷經(jīng)很多曲折才得到重視的;沒有伯樂識才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。

　　在左思小時候，他父親就一向看不起他。父親左雍從一個小官吏慢慢做到御史，他見兒子身材矮小，貌不驚人，說話結(jié)巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣貌，常常對外人說后悔生了這個兒子。他父親請人教他書法、彈琴，成績都不太好。及至左思成年，左雍還對朋友們說：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時呢。”

　　左思不甘心受到這種鄙視，開始發(fā)憤學習。當他讀過東漢班固寫的《兩都賦》和張衡寫的《西京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫出了東京洛陽和西京長安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實、大而無當?shù)谋撞　拇耍麤Q心依據(jù)事實和歷史的發(fā)展，寫一篇《三都賦》，把三國時魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫入賦中。

　　為寫《三都賦》，使得筆筆有著落有根據(jù)，左思開始收集很多的歷史、地理、物產(chǎn)、風俗人情的資料，很多的書、資料、堆滿了屋子。收集好后，他閉門謝客，開始苦寫。他在一個書紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個滿意的句子。經(jīng)過十年，這篇凝結(jié)著左思甘苦心血的《三都賦》最終寫成了!

　　可是，當左思把自我的文章交給別人看時，他卻受到了譏諷。當時一位著名文學家陸機也曾起過寫《三都賦》的念頭，他聽說名不見經(jīng)傳的左思寫《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過班固、張衡，太自不量力了!”他還給弟弟陸云寫信說：“京城里有位狂妄的家伙寫《三都賦》，我看他寫成的東西只配給我用來蓋酒壇子!”

　　左思的`《三都賦》在文學界品評時，那些文人們一見作者是位無名小卒，就根本不予細看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說得一無是處。左思不甘心自我的心血遭到埋沒，找到了著名文學家張華。

　　張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細問了左思的創(chuàng)作動機和經(jīng)過，當他再回頭來體察句子中的含義和韻味時，不由得為文中的句子深深感動了。他越讀越愛，到之后竟不忍釋手了。他稱贊道：“文章十分好!那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣，并且為人正直，讓我和他一齊把你的文章推薦給世人!”

　　皇甫謐看過《三都賦》以后也是感慨萬千，他對文章予以高度評價，并且欣然提筆為這篇文章寫了序言。他還請來著作郎張載為《三都賦》中的魏都賦做注，請朱中書郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說明中說道：“世人常常重視古代的東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開始不傳于世人原因啊!”

　　在名人作序推薦下，《三都賦》很快風靡了京都，懂得文學之人無一不對它稱贊不已。甚至以前譏笑左思之人--陸機聽說后，也細細閱讀一番，他點頭稱是，連聲說;“寫得太好了，真想不到。”他斷定若自我再寫《三都賦》決不會超過左思，便停筆不寫了。

　　同是一篇文章，有人將它貶得一錢不值，有人使之名噪一時。這其中當然有鑒別力高低的區(qū)別，可是更重要的是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問題。

　　洛陽紙貴的啟示：

　　以文字為記錄載體的傳播學的一次革命，以及這場革命所必須具備的社會成因，包括社會整體掌握和運用文字的本事、使用文字的各種工具的成熟程度、暢通的傳播渠道的構(gòu)成。

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